اخواني ولد البلد ، ابوبدر ، الاحقاف

[الشامخ]

اخوي المشرف ولد البلد واخواني ابوبدر والاحقاف

بصراحة امتعتونا بالشعر وكلنا نحب الشعر وحاسين رغك قصر مدة المنتدى الا اننا استفدنا كثير وبغينا منكم موضوع عن المصطلحات الشعرية مثل .. الربوط والاوزان والقوافي والبدع وغيرها من المصطلحات تحطوا موضوع مفصل عن هذا الشي ..

وثانياً نسمع عن شعر الزامل والدحيفة والمشقاصي وغيرها بس كيف نفرق بين شعر الزامل مثلا وشعر الدحيفة .

بانتظار الفائدة منكم لو ماعليكم كلافة .

ومشكورين

[الاحقاف]

حياك الله اخي الشامخ يمكن اعطيك تعريف عن بعضها لاكن البعض منها لازمك ان تسمع كيف يكون الزامل اول شي ونفس الشي في الدحيفه والمشقاصي والمريكوز
بالنسبه لشعر الزامل يقول اما في زواج او برع في القنيص وبالنسبه لاهل قيدون يتجمعون عند حصاة القنيص ويطلعوا في زامل لين دار مقدم القنيص او العريس وان شأ الله اعطيكم شرح كامل عن عوايد حصاة القنيص في وقت لاحق
اما الدحيفه فهي تكون درجه واكثر مايكون فيها اثنين او اربعه اشخاص داخل المداره ومن ثم ياتي غيرهم وهكذا
المشقاصي له طريقته ويكون اقرب للصوت البدوي
القبلي وهو شرح يقوم على المزمار وتكون سرعته تبي خفه في الشرح
السركالي وهو شرح برضه يقوم على المزمار والهوجره وغالب مايكون في الطعن بالجنابي
القطني برضه يكون اقرب إلى القبلي
المريكوز برضه رقصه حلوه ومش كل واحد يعرف لها لانها تكون رقصتها على رجل وحده !!!!
الحفه وهي احلى الرقصات بالنسبه لي وتقوم اكثر الشي على صوت المدروف الناي وبدون طبل
بالنسبه لشرح الدحيفه اكثر من تميز به اهل قيدون وماحد يجيبهم فيه وهذا بشهادة اهل المناطق الاخرى
اما بالنسبه لربط القوافي يلزم عليك ان تتقيد بالبيت الي قبلك مثلا ربط على حرف الها لازم تتقيد به
ويجب عليك في كل بيت شعر ان يكون الحرفين الاخيريين مثل بعضهما حتى لاتخرج على قافي الشعر
خذ مثال في هذا البيت وهو للشاعر مبارك دلعوس القثمي
رحب باقوال من شاعر قضى شفه ولا قصر *** وهو رجال يتنزه من الهفوات والتقصير
مثيل الميل في الغبه في الامواج يتــــــــعبر *** وكل ماقام بي عبر قنع ماخانه التعبير
لا حض في البيت الاول!!! قصر × تقصير
لاحض في البيت الثاني !! عبر × تعبير
وهكذا

[أبو بدر]

اخي الشامخ اشكرك على كل شئ

اما بنسبه لشعر اخي بختصار الشعر بصرف النضر عن انواعه فا المهم في الموضوع التقيد با القافي وبصرف النضر عن المسمياة المختلفه - فا انته اذا حبيت تشارك في اي نوع اومسماء مختلف عن الا خر فحاول ان تالحن القصيده الشعريه اللي امامك بطريقتك وتقول قصيدتك على نفس اللحن اللي تختاره يسهل عليك العمليه بصرف النضلر عن اي شي - بس الشي الوحيد المهم الحفاظ عليه فهو الربوط الاول - والثاني - الليهو القافي لان الشرح في الموضوع هاذا بدون تطبيق على الطبيعه صعب - فا اسهل شي لك بشرح الكتابه هو الشرح اللي ذكرتلك اياه في البدايه فا الموضوع المهم هو الهوايه فزي ما قلت لك حاول تلحن بطريقتك وتقول على نفس اللحن بضبط واذا خلصط القصيده حاول تشلها بينك وبين نفسك على نفس اللحن اللي سويته بضبط 0 هاذا اخي اللي اقدر اقوله لك كتابين - او تسمع كاسيت - زامل او مغناء اوشرح الدحيفه واو واو وإلى اخره

اما بنسبه للبدع والجواب فهاذا مثل اي موضوع كلام في اخذ وعطاء في اي موضوع معياً - فاذا فسرت فصيده معينه بمفهومك انته فجوبت فابيجيك الجواب حاول تفهم هل هو تكمله لموضوعك اللي رديت به او استفسار باأنه ايش تقصد او عتاب انك مافهمت المعنا فا انته احسن شئ انك اذا شفت قصيده وما فهمت معناها بضبط فحاول تكون قصيدتك استفسار فهو بيحاول يوضحلك اكثر فا المهم ماأطول عليك الموضوع مثل ما قلتلك زي الحديث بدع وجواب بس تطريقه مختلفه بحكم وجود الالغاز في الكلام والربط في القافي
( مثل الان انته استفسرت عن موضوع معين فوجدت اجوبه مختلفه نوعن ما كلاً بطريقه مختلفه فا الشعر نفس الشي )

تحياتي لك وشكراً

[شمس قيدون]

يا اهل قيدون ابغى اسال هل يوجد احد في قيدون يعترض على الموسيقى يعني الهوجره والمزامير ولا الكل شايف انها حلال وأحلى وسائل للترفيه وهل مازالت للان لازمة في الحفلات

[أبو بدر]

اختي شمس الي نعرفه انا ان الموضيع هاذي الموسيقى من مزمار وغيره التى ذكرتيها لازالت سايرت المفعول زي ما كانت من السابق - وأما من ناحيت الاشخاص والحرام والحلال فما اعتقد ان فيه احد من الناس الموجودين يتكلم في هاذا الموضوع علني وانما ممكن ان في بعض الناس عنده وجهت نظر في ذلل ولا كن بينه وبين نفسه مش علني هاذا حسب علمي


تقبلي مروري مع خالص تحياتي